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·淺論領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的基本素質(zhì)2010-08-25
　　論文關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部基本素質(zhì) 　　論文摘要：領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)具體體現(xiàn)在身體、心理、智力、政治、理論、知識(shí)、法治、紀(jì)律、品德、作風(fēng)、用人和決策等方..
·淺談城鎮(zhèn)綠化建設(shè)2010-07-19
城市化是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，自2 0世紀(jì)以來(lái)，城市規(guī)模以空前速度擴(kuò)展，新城市紛紛涌現(xiàn)。我國(guó)是世界上城市最多的國(guó)家之一，但大城市，中心城市數(shù)量很少..
·當(dāng)前舊城區(qū)街區(qū)空間激活性改造問(wèn)題研究2010-07-19
　摘要：隨著我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，住房的商品化，第三產(chǎn)業(yè)的興 起，以及大量外資的引進(jìn)，使得舊城區(qū)獲得新的改建動(dòng)力和契機(jī)。本文在此背景下對(duì)舊城區(qū)街區(qū)空..
·下崗職工再就業(yè)調(diào)控措施的探討2010-07-19
　摘要：隨著企業(yè)改革的不斷深化。技術(shù)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，職工下崗已成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活中一種特有 現(xiàn)象和必然趨勢(shì)。如何促使下崗職工再就業(yè)是..
·關(guān)于大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的社會(huì)學(xué)透視2010-07-19
　論文關(guān)鍵詞：大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)　大學(xué)生角色社會(huì)化　大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)　 　論文摘要：大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難，既有社會(huì)轉(zhuǎn)型大背景的原因，也有社會(huì)風(fēng)氣的不良影響，..
·試析市民文化的代言者——新寫(xiě)實(shí)主義2010-07-19
　論文關(guān)鍵詞：“新寫(xiě)實(shí)”小說(shuō)市民文化　　論文摘要：“新 寫(xiě)實(shí)”小說(shuō)消解了傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的莊嚴(yán)社會(huì)意義、政治意義， 還原了普通市民的真實(shí)生活和生存真相..
·試析加強(qiáng)中國(guó)社會(huì)學(xué)理論建設(shè)三人談——關(guān)于加強(qiáng)社..2010-07-19
論文關(guān)鍵詞：社會(huì)學(xué)理論理論建設(shè)理論思維理論建構(gòu)　　 論文摘要：對(duì)于如何加強(qiáng)中國(guó)社會(huì)學(xué)理論建設(shè)，鄭杭生認(rèn)為，時(shí)代在 呼喚社會(huì)學(xué)觀念的變革，社會(huì)在要求..
·試析家庭、宗族與鄉(xiāng)里制度：中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的鄉(xiāng)村治理2010-07-19
論文關(guān)鍵詞：宗族家庭鄉(xiāng)里制度鄉(xiāng)村治理　　論文摘要：我國(guó) 古代由種植文明所形成的家庭宗族結(jié)構(gòu)，形成了以血緣為紐帶，以孝為核心的宗法思想，經(jīng)儒家的宣揚(yáng)..
·關(guān)于全面綠色管理系統(tǒng)及其組織結(jié)構(gòu)探討2010-07-19
　論文摘要：建立一種比較理想的生產(chǎn)系統(tǒng)(生產(chǎn)模式)，已經(jīng)成為世界各國(guó)非常 重視的研究課題。經(jīng)過(guò)潛心研究，將LAF、GMS及其它一些先進(jìn)生產(chǎn)系統(tǒng)的理論及技術(shù)..
·構(gòu)建面向現(xiàn)代化的政府權(quán)力――中國(guó)行政體制改革理..2010-06-06
【內(nèi)容提要】本文對(duì)近幾年來(lái)我國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于行政體制改革的研究進(jìn)行了總結(jié)和梳理。文章論述了行政體制改革在中國(guó)改革總體戰(zhàn)略中處于經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改..
·中國(guó)的政治結(jié)構(gòu)與中央和地方的關(guān)系2010-06-06
內(nèi)容簡(jiǎn)介：大國(guó)是中央集權(quán)政治的產(chǎn)物，而中央集權(quán)政治又是中國(guó)帝王精神意志的產(chǎn)物。中央集權(quán)政治避免了諸侯紛爭(zhēng)，減少了地方間的戰(zhàn)爭(zhēng)，但集權(quán)政治不僅集中地..
·試論“解構(gòu)主義”的政治學(xué)特征及對(duì)我國(guó)知識(shí)界的影響2010-06-06
內(nèi)容提要：自法國(guó)“五月風(fēng)暴”之后，反西方“形而上學(xué)”傳統(tǒng)的“后現(xiàn)代景觀”隨之出現(xiàn)。作為后現(xiàn)代景觀之一的“解構(gòu)主義”思潮對(duì)文學(xué)、哲學(xué)、政治產(chǎn)生了重要..
·構(gòu)建面向現(xiàn)代化的政府權(quán)力—中國(guó)行政體制改革理論..2010-06-06
【內(nèi)容提要】本文對(duì)近幾年來(lái)我國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于行政體制改革的研究進(jìn)行了總結(jié)和梳理。文章論述了行政體制改革在中國(guó)改革總體戰(zhàn)略中處于經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改..
·紀(jì)律性 社會(huì)主義事業(yè)成功的法寶2010-06-06
“四大紀(jì)律八項(xiàng)要求”是日前中央紀(jì)委三次會(huì)議上對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部從政“應(yīng)該怎樣做”，“不允許做什么”提出的更加明確和具體的要求，這是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部工作的創(chuàng)新..
·西藏民俗文化論2010-06-06
西藏，這個(gè)聳立于地球之巔、平均海拔4000余米的雪域高原，以其恢宏的氣勢(shì)傲然于世。千百年來(lái)，生活于這塊高天厚土神奇大地上的藏門珞各族人民，創(chuàng)造了輝煌燦..
·關(guān)于民族心理學(xué)研究的幾個(gè)問(wèn)題2010-06-06
民族心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)分支首先在德國(guó)興起。早在1807年，黑格爾在《精神現(xiàn)象學(xué)》一書(shū)中就曾論及不同于個(gè)體精神的絕對(duì)精神。后來(lái)哲學(xué)家拉扎勒斯和語(yǔ)言學(xué)..
·擁有閑暇：城市居民新的社會(huì)財(cái)富觀2010-06-06
在社會(huì)告別20世紀(jì)，進(jìn)入21世紀(jì)之時(shí)，人們的觀念變化在日新月異。一種全新的社會(huì)財(cái)富觀念正在漫延：擁有充足的閑暇時(shí)間和高質(zhì)量的閑暇生活是人真正富有的重要..
·中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)程度分析2010-06-06
一　　要論述一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)程度，首先需要明確現(xiàn)代化定義。本文給現(xiàn)代化下的定義是：現(xiàn)代化是指人類社會(huì)從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史過(guò)..
·全球化背景下的中國(guó)政治文明建設(shè)2010-06-06
一　　全球化是當(dāng)今世界覆蓋面最廣、滲透性最強(qiáng)、影響力最持久的發(fā)展態(tài)勢(shì)。它改變社會(huì)歷史的進(jìn)程，更新人們的思想理念和行為方式。在全球化大背景下，資本、..
·馬克思主義中國(guó)化的關(guān)系過(guò)程和形態(tài)2010-06-06
一、馬克思主義中國(guó)化首先表明的是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的互動(dòng)關(guān)系　　馬克思主義中國(guó)化從其構(gòu)成來(lái)看，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際之間相互作用、相互結(jié)合..
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