摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步以及發(fā)展，電視在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮著非常重要的作用，然而，一個(gè)電視節(jié)目要想真正的獲得可持續(xù)的發(fā)展，就必須不斷的創(chuàng)新，因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才是發(fā)展的保證。本文就這個(gè)問題展開簡(jiǎn)單的探討。
關(guān)鍵詞：電視；編導(dǎo)；創(chuàng)新

我國的電視創(chuàng)作經(jīng)過廣大電視工作者幾十年的不懈努力，逐步形成了自己的發(fā)展規(guī)律。它作為一種藝術(shù)形成了獨(dú)特的創(chuàng)作思維，這種創(chuàng)作思維是電視藝術(shù)最為寶貴的財(cái)富。同時(shí)也是人們進(jìn)行藝術(shù)生產(chǎn)的方式，當(dāng)我們面臨一種現(xiàn)象或行為并用藝術(shù)的掌握方式去展現(xiàn)它時(shí)，會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們已不僅把藝術(shù)的方式當(dāng)作一種意識(shí)形態(tài)來認(rèn)識(shí)，同時(shí)也把藝術(shù)的方式當(dāng)作一種生產(chǎn)形態(tài)來看待，從主體上看，編導(dǎo)者的創(chuàng)新沖動(dòng)和創(chuàng)新意識(shí)，是掌握這一客觀現(xiàn)實(shí)的原動(dòng)力之一。從客體上看，客觀現(xiàn)實(shí)，為藝術(shù)掌握以人為中心的自然、社會(huì)提供基本的原型。從主、客觀關(guān)系方面來看，把主體的創(chuàng)新意識(shí)和審美經(jīng)驗(yàn)“物化”于作品之中，在“物化”的過程中，隨著客體內(nèi)涵的不斷顯露和主體對(duì)客體的層層深入，又會(huì)反過來刺激主體的創(chuàng)造性，以最佳的藝術(shù)性原則，使作品表露出其特有價(jià)值。
一、影響電視編導(dǎo)創(chuàng)新的因素
工業(yè)化生產(chǎn)和群體創(chuàng)作對(duì)創(chuàng)新思維有著很大的影響，電視節(jié)目和其他的商品一樣，在投入產(chǎn)出中追求高效率，即以最低的成本在最短的時(shí)間內(nèi)，生產(chǎn)出數(shù)量最合格的產(chǎn)品。工業(yè)化生產(chǎn)在電視節(jié)目中的直接表現(xiàn)時(shí)功利性的，創(chuàng)作的目的是爭(zhēng)奪收視率和吸引觀眾。活躍的思維活動(dòng)變成市場(chǎng)的努力，編導(dǎo)的創(chuàng)新受到局限。電視創(chuàng)作一般是群體創(chuàng)作，群體創(chuàng)作既對(duì)成員產(chǎn)生促進(jìn)作用又能產(chǎn)生促退作用。電視節(jié)目缺乏創(chuàng)新還有體制和人員素質(zhì)等方面的原因。
二、加強(qiáng)電視編導(dǎo)創(chuàng)新的措施
（一）習(xí)慣性思維與創(chuàng)新思維的相結(jié)合
思維是一種習(xí)慣，思維也是一種創(chuàng)新，簡(jiǎn)單的來說，思維可能是長時(shí)間以來不斷累計(jì)形成的，也可能是突然迸發(fā)出來的。而無論是哪一種思維，都不可能的單一存在的，因?yàn)樗季S具有連續(xù)性，更具有相關(guān)性，正是因?yàn)檫@樣，必須重視習(xí)慣性思維與創(chuàng)新思維的結(jié)合，只有二者有機(jī)的融合在一起，才能夠真正的促進(jìn)創(chuàng)新，也才能夠使創(chuàng)新形成習(xí)慣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。具體的結(jié)合措施包括了以下幾點(diǎn)：第一，電視編導(dǎo)要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橹挥胁粩嗟目偨Y(jié)，才能夠客觀的找到不足，進(jìn)而給與改革，最終促進(jìn)發(fā)展；第二，電視編導(dǎo)要善于改善現(xiàn)狀，思維的創(chuàng)新可能是因?yàn)橐粋�(gè)理念、也可能是因?yàn)橐粋�(gè)感受，只有善于改善現(xiàn)狀，才能夠不斷的在改變的過程中獲取新的知識(shí)、新的理念。
（二）激發(fā)創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)
動(dòng)機(jī)是開展實(shí)際活動(dòng)的必要前提，只有在科學(xué)的、合理的動(dòng)機(jī)前提下，才能夠確保后續(xù)行動(dòng)的順利實(shí)施。而電視編導(dǎo)必須正確的認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的意義以及作用，否則就很難能夠端正對(duì)待創(chuàng)新的態(tài)度，也很難能夠在行為上去貫徹、執(zhí)行。具體包括了以下幾點(diǎn)：第一，創(chuàng)新是電視節(jié)目發(fā)展的需要。無論一個(gè)節(jié)目有多成功，如果沒有創(chuàng)新精神，那么其成功就是暫時(shí)的，因?yàn)闆]有創(chuàng)新精神的節(jié)目勢(shì)必會(huì)在動(dòng)態(tài)的發(fā)展中被淘汰，換句話來說，貫徹了創(chuàng)新，才能夠確保節(jié)目的新穎，也才能夠保證節(jié)目能夠滿足大眾日益增長的需求；第二，創(chuàng)新的電視編導(dǎo)自身發(fā)展的需要。電視編導(dǎo)的存在就是為了能夠更好的促進(jìn)電視節(jié)目的發(fā)展，如果電視編導(dǎo)自身不具備創(chuàng)新精神，就很難能夠適應(yīng)電視節(jié)目的實(shí)際需要，從而反過來影響到電視編導(dǎo)自身的發(fā)展，由此可以看出，創(chuàng)新也是電視編導(dǎo)自身發(fā)展的必要因素。
（三）敢于突破自己
隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思維也是異常地活躍，接受新事物的能力也越來越強(qiáng)。對(duì)于電視觀眾來說，內(nèi)容豐富、形式多樣的節(jié)目才能吸引他們的興趣。因此，作為電視節(jié)目編導(dǎo)者如果對(duì)其所表現(xiàn)的對(duì)象沒有情感體驗(yàn)和激情，就不可能進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。因此在表現(xiàn)事件發(fā)展，人物運(yùn)動(dòng)中，著重突出展示人物的情感活動(dòng)、情緒狀態(tài)，即以鮮明的視覺形式再現(xiàn)人物的狀態(tài)及深藏于心的心理體驗(yàn)。電視畫面的可視性表現(xiàn)并不像有些人說的那么容易，它的獲得主要是通過電視造型表現(xiàn)手段對(duì)被攝對(duì)象的形、質(zhì)、色、動(dòng)、空間和時(shí)間特性的表現(xiàn)，巧妙利用一切技巧方法對(duì)能顯示對(duì)象存在的視覺因素進(jìn)行正確的把握，這絕不是機(jī)械性的“自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)”所能生成的。畫面的可視性除利用攝像機(jī)造型再現(xiàn)的絕對(duì)客觀性外，還必須注入編導(dǎo)者的感情，因此可見，藝術(shù)形象的感染力并不完全取決于對(duì)象存在形態(tài)的如實(shí)再現(xiàn)，而取決于對(duì)對(duì)象存在形態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)。所以電視編導(dǎo)只有不斷的創(chuàng)新，才可能贏得觀眾的欣賞。
三、總結(jié)
總而言之，創(chuàng)新是時(shí)代的精神，在動(dòng)態(tài)的、多變的客觀環(huán)境中，電視節(jié)目以及電視編導(dǎo)要想獲得真正的發(fā)展，就必須不斷的創(chuàng)新、不斷的改革，這樣才能夠滿足大眾的需求，滿足社會(huì)的發(fā)展要求。正是因?yàn)檫@樣，電視編導(dǎo)必須從源頭上正確的認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的意義以及作用，這樣才能夠確保后續(xù)工作的貫徹性，也才能夠賦予創(chuàng)新實(shí)際的行動(dòng)。
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