摘要：《蝴蝶夢》中呂蓓卡美麗，高貴，聰明能干，但在光鮮的外表下卻追求放浪形骸的生活，把男人當作獵物一樣來玩弄，以故意激怒丈夫的方式讓自己死在丈夫 的手中，從而取得生命最后的“勝利”。雖然呂蓓卡是以惡女人的形象出現(xiàn)，但她的故事不能單單的用壞與善來區(qū)分，她本身就是當時社會的犧牲品。達芙妮通過呂 蓓卡這一人物形象批判了男權社會中女性的不公正待遇，同時對她寄予同情，用她反襯了婚姻的真諦。
　　關鍵詞：蝴蝶夢；呂蓓卡；男權；婚姻的真諦
　　
　　《蝴蝶夢》是達芙妮的成名作，發(fā)表于1937年。小說自發(fā)表以來就以其曲折的情節(jié)，細膩的情感描寫深受讀者喜愛。2005年，在英國浪漫小說家協(xié)會評出浪漫經(jīng)典的五部英語小 說中，《蝴蝶夢》就與《傲慢與偏見》，《簡愛》名列其中，其他兩部是《呼嘯山莊》和《飄》。達芙妮在小說創(chuàng)作上繼承了哥特小說的方法，因而她的小說也被蒙 上了一層懸疑，恐怖的色彩。在《蝴蝶夢》中，懸疑色彩主要取決于呂蓓卡這個人物形象的塑造。呂蓓卡在小說一開始已經(jīng)死去，并不曾真實出現(xiàn)，但是她短暫的一 生卻給她周圍活著的人留下了深刻的影響，好像魂魄不曾離開她熟悉的地方。呂蓓卡超強的影響力一度曾經(jīng)成為小說另一主人公“我”感情的障礙，影響著“我”的 婚姻，造成了眾多猜疑和懸念，但也正是呂蓓卡讓“我”的婚姻經(jīng)受了考驗，并且使夫妻雙方明白了婚姻的真諦—平等，真誠和勇于獻身。作者在呂蓓卡身上賦予了 兩重意義：一是呂蓓卡本身的故事是對當時男權社會的批判；二是通過呂蓓卡和“我”對婚姻的不同態(tài)度和結局，表達了作者自己的婚姻觀。對于呂蓓卡的描述可以 分為兩部分：一是她生前極度絢爛的人生游戲，另一部分是她死后詭異的影響。
　　呂蓓卡在小說中的形象主要通過眾人的追憶形成的。呂蓓卡出身貴 族，集聰明和美麗于一身.她忠實的仆人丹尼絲描述她小時候“她那時模樣就很迷人，像畫上的美人兒那樣嫵媚。她打男人身邊走過，他們就會轉過頭直勾勾的瞅著 她她心里很明白�！毙⌒∧昙o便以懂得美貌對于女子的重要，“我長大了會出落的很美，是嗎，丹尼?’ 仆人弗蘭克認為“她是我有生以來見過的最美女人。” 教主夫人“她確實是個出眾的美人�！薄八�真是個尤物�！眳屋砜ǔ�了美麗聰明的外表她還很能干，把曼陀麗整飭成遠近聞名的地方。曼陀麗的花園，灌木叢和幸福 谷的石南花，家具以及吟游詩人的畫廊都是呂蓓卡的杰作。她懂得每個人的心理，善于左右逢源，取得每個人的喜歡，使人們完全相信她，崇拜她。 “她長得那么美，才華出眾，又會迎合別人，所以連當時那位人們最難討好的老奶奶，也從一開始就喜歡她。奶奶對我說： “一個妻子得有三種美德：教養(yǎng)，頭腦和姿色。她三樣具備。除卻她的美麗能干外，呂蓓卡個性極強�！皼]人制服得了她她一向我型我素，愛怎么就怎么，她周身的 力氣，真不下于一頭獅子”。呂蓓卡在十六歲那年曾經(jīng)制服了一匹烈馬“那匹馬已經(jīng)遍體鱗傷，血跡斑斑，滿嘴白沫，不住打哆嗦”。與她個性極強相伴的是她強烈 的征服欲望，“我要看著他們先進地獄�！� “我愛怎么生活就怎么生活，全世界的人都站出來也攔不住我”。呂蓓卡對男性的擺布在童年時代即已經(jīng)開始了，“她父親任她擺布”，她在十四歲時和自己的表兄 同乘一輛車，因為表兄試圖抓韁繩，她就把他敲下了馬車。她在婚后的第五天與邁克西姆達成協(xié)議，她來管家，但是她的私生活不受干涉。在管理好曼陀麗的同時， 她把男人當作獵物一樣來獵取，連邁克西姆的姐夫未能幸免成為獵物，甚至仆人弗蘭克也受到挑逗�！俺�了她自己，她誰也不愛�！卑褏屋砜ǒ偪竦牟�態(tài)的征服欲望 揭示出來，甚至在身患絕癥，時日無多的情況下設下圈套，激怒邁克西姆讓他沖動中殺死自己。使邁克西姆處于她的擺布中卻無力自拔，背上了沉重的心理罪責。
　 　 呂蓓卡追求盡情享樂的生活，把男人當作獵物一樣戲弄和嘲笑，實際上是對男權社會對女性不公的反抗和報復。男性對女性形象的規(guī)范與塑造都是從男性利益出發(fā) 的，女性要有美麗的外表，聰明的頭腦，可以作為擺設的才能，這就是女子的功能，他們只需要女性的外表根本不會在乎他們的靈魂。而呂蓓卡具備這一切，所以她 敢在婚后第五天和邁克西姆達成那項交易，就是因為她深知自己的地位和邁克西姆為了面子不會和她離婚。呂蓓卡對放浪形骸生活的追逐可以說是男性社會的顛覆和 破壞，在男權社會里男子有權出去風流的權力而女子則不能干涉，因此當呂蓓卡勾引了邁克西姆的姐夫，他的姐姐所能做的只是少來，他姐夫受不到任何傷害，而邁 克西姆卻恨呂蓓卡“這女人心腸狠毒，活該下地獄。”
　 呂蓓卡死后她也并沒有真正消失，似乎存在于曼陀麗的每個角落：“在西廂的那個房間里，在藏書室。展室以及大廳上方的畫廊里，甚至還在那間小小的書房里—那 兒仍掛著她的膠布雨衣。仆人們仍然按照她的吩咐行事：我們吃得是他喜歡的食物，她心愛的花卉擺滿各個房間。她的衣飾猶在她的衣柜里�！眳屋砜ǖ闹移吞幪幣c “我“為敵，并以引導 “我”誤認為邁克西姆愛的是呂蓓卡，到現(xiàn)在也沒有放下她，使我備受挫折，處處小心卻處處出錯，不能履行女主人的職責。而邁克西姆因為上次婚姻的失敗，讓他 處于一種猜疑和不自信中。呂蓓卡讓他重新審視婚姻的本質，因而他對“我”抱有若即若離的態(tài)度，讓“我”更加確信自己的判斷，“我”更加自卑不敢多說一句 話，但在麥克細目看來卻是“你那時候態(tài)度太冷漠了從來不像此刻這樣到我身邊親熱親熱我年齡比你大得多”直到呂蓓卡的死因真相揭露出來，“我“在心理上戰(zhàn)勝 了呂蓓卡，并積極參與營救丈夫的行列。讓 “我”在經(jīng)過磨難后，與邁克西姆真正走到了心靈的交流，可以說呂蓓卡成就了一段愛情。呂蓓卡讓邁克西姆拋棄了他對婚姻的看法，讓她意識到婚姻是要愛情為基 礎，雙方都要平等，真誠和富有獻身精神，而不是像他以前一樣，把自己和曼陀麗當作一切，即使為了曼陀麗不惜維持一段不如意的婚姻，正是他的虛榮使自己受到 傷害�；橐鲆�求是雙方的付出，而不是女性的一味奉獻，女性不能是擺設品，同樣需要男性真誠的關心，愛護。
　　 呂蓓卡那種放浪形骸之外的腐化生活是對父權制度公然的蔑視和挑戰(zhàn)。小說中的呂蓓卡這樣的一個外表和內心極端分裂的形象在小說史有很多，比如《名利場》的蓓 基。呂蓓卡和她們一樣都是邪惡氣質和美貌的化身。她們共同的特征就是不肯順從男性，自私強悍，但是頭腦聰明，并且對自身非常的自戀，對男權社會具有強大的 破壞和顛覆力量，對男性的顛覆和報復，讓男性在她面前表現(xiàn)了極大的無力感和挫敗感。同時，作者通過描寫邁克西姆的婚姻，表達了她對上層社會所固有的婚姻實 質的批判，以及對平等真誠婚姻的追求。
　　
　　參考文獻：
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