【文章摘要】
本文首先對進行區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的比較優(yōu)勢探討的必要性進行闡述，接著分析了區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的比較優(yōu)勢的來源，認為資源、市場和發(fā)展基礎是三項最基本的比較點，最后對如何實現(xiàn)比較優(yōu)勢、合理進行區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)進行分析和闡述。希望本文能夠為我國各地區(qū)發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)提供幫助和建議。
【關鍵詞】
區(qū)域文化產(chǎn)業(yè); 文化產(chǎn)業(yè)開發(fā); 比較優(yōu)勢
0 引言
依托于網(wǎng)絡時代和知識經(jīng)濟的文化產(chǎn)業(yè)，作為當今的朝陽產(chǎn)業(yè)，在社會經(jīng)濟發(fā)展中逐步占據(jù)了重要的位置，而文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著與其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展一樣的弊端，就是在發(fā)展初期，發(fā)展模式和發(fā)展方法處于摸索狀態(tài)，造成了多地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展雷同的狀態(tài)，阻礙了區(qū)域性文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
1 進行區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的比較優(yōu)勢探討的必要性
1.1 我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式創(chuàng)新對區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)有所要求
自黨的十七大對“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”作出指示后，我國的文化展業(yè)發(fā)展進入了如火如荼的時期，隨著我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推進，文化產(chǎn)業(yè)的模式也在持續(xù)不斷的更新，創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)模式如“度假酒店”、“拓展訓練”等需要相應的發(fā)展計劃和發(fā)展空間，這也就表示著，參考成熟的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式進行區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)已經(jīng)是不現(xiàn)實的，為了使區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)能夠在文化市場上尋找到立足之地，就必須進行比較優(yōu)勢探討。
1.2 公眾文化消費需求對區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)有所要求
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的直接結果是帶動了一條新的經(jīng)濟鏈，而作為提供文化產(chǎn)品和文化服務的產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展的間接結果就是使國民的文化素質(zhì)進一步提高。我國國民的文化素質(zhì)和生活水平的雙高局面使公眾對文化消費的需求也越來越高。以旅游業(yè)的發(fā)展為例，單純的購物、看山水風景已經(jīng)遠遠不是人們對“旅游”的想法，因此，區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)要想得以長久發(fā)展、滿足公眾的文化消費需求，就必須能夠認清自身的優(yōu)勢，在復雜的產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路上找到一條屬于自己的通途。
2 區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的比較優(yōu)勢的來源
2.1 文化資源的比較優(yōu)勢
文化產(chǎn)業(yè)作為促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，以“文化”這種無形的精神物質(zhì)作為發(fā)展的基礎，但其提供的文化產(chǎn)品和文化服務并不是無形的，因此，文化產(chǎn)業(yè)要想發(fā)展，就必須利用相應的資源。我國地大物博、物產(chǎn)豐富、人口結構復雜加之幾千年的文化歷史，使我國各地區(qū)的文化風格格各具特色，這些特色就成為區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的“特殊資源”，而這些資源各有其優(yōu)勢，例如，東北地區(qū)占有冬季大面積降雪的氣候優(yōu)勢，東北則以冰雪運動、欣賞雪景和感受東北民俗為賣點進行旅游業(yè)的開發(fā)。
2.2 文化市場的比較優(yōu)勢
如果說文化資源的區(qū)域性比較優(yōu)勢的發(fā)現(xiàn)是用“本地區(qū)”和“其他地區(qū)”相比， 那么對文化市場進行比較優(yōu)勢分析就是“本地區(qū)”和“本地區(qū)”自身相比。一個地區(qū)由于年代不同、人口流動不同、接受的新鮮事物的方式和態(tài)度不同，因此在不同時間和不同空間內(nèi)展現(xiàn)出不同的文化需求， 例如，我國一線城市在世紀交接時期崇尚“小資文化”，帶動了很多閱讀咖啡廳、酒吧等文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而如今，人們對環(huán)保和節(jié)儉以及自我挑戰(zhàn)更加重視，“極簡主義”的盛行和“回歸自然”的需求將給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新的空間。因此，區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)要想得以持久發(fā)展，必須對地區(qū)文化市場的發(fā)展進行優(yōu)勢比較。
2.3 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎的比較優(yōu)勢
雖然“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”已經(jīng)被十七大定為我國經(jīng)濟、文化發(fā)展的基本戰(zhàn)略，但各地區(qū)政府對文化發(fā)展的支持力度和監(jiān)管力度是不同的，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所提供的幫助角度也是不同的。區(qū)域文化要想得以持久的發(fā)展，還需要分析當?shù)卣�府為文化發(fā)展開辟了哪些“綠色通道”，并且以這些“綠色通道”作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的優(yōu)勢。畢竟，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展始終還要以政府的支持為基礎，政府占有大量的資金、人才、技術和公權，這些都能夠為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供幫助。
3 區(qū)域文化開產(chǎn)業(yè)開發(fā)的比較優(yōu)勢實現(xiàn)的途徑
3.1 著力開發(fā)具有特色的文化資源
進行特色文化資源開發(fā)是實踐區(qū)域文化比較優(yōu)勢的途徑之一。區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)要想在產(chǎn)業(yè)形勢、發(fā)展模式上有所突破， 就必須對區(qū)域內(nèi)文化結構和文化特點有深刻的了解，從區(qū)域的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展中挖掘能夠作為文化資源的內(nèi)容，并對其進行開發(fā)利用，例如，云南地區(qū)彝族的漆器工藝十分著名，當?shù)乇憧梢赃M行與漆器工藝相關的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
3.2 以技術開發(fā)為依托進行市場開發(fā)
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實際上是科學技術發(fā)展的過程，網(wǎng)絡時代的到來就是對技術促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最好詮釋，因此，在對區(qū)域文化市場進行全面的調(diào)查之后，引入先進技術、提高現(xiàn)有的作用于文化市場的技術，進一步擴大市場范圍，是區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)利用文化市場優(yōu)勢的主要方式。
3.3 對政府的文化發(fā)展政策進行有效利用
地方政府對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略性方針、政策是區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎性優(yōu)勢，這就需要地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)對政府的文化發(fā)展政策有所了解，政府如在旅游文化開發(fā)方面有計劃并投入資金，則區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)可以利用這些基礎優(yōu)勢，興建游樂場或者創(chuàng)辦旅游公司。
4 結語
綜上所述，我國文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進入了蓬勃發(fā)展的時期，作為創(chuàng)造GDP 增長和促進人民生活幸福感提高的關鍵性產(chǎn)業(yè)， 文化產(chǎn)業(yè)朝向多元化、區(qū)域化發(fā)展已經(jīng)成為定局。我國幅員遼闊、文化形式也豐富多彩，各地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)要想得到長久的發(fā)展，就需要將區(qū)域內(nèi)的文化資源、文化市場和文化產(chǎn)業(yè)基礎進行自我對比和與其他區(qū)域的對比，通過對比較優(yōu)勢的分析， 利用政府的幫扶政策、制定相應的文化資源開發(fā)戰(zhàn)略、依靠技術引進和提高進行市場開發(fā)，使這種比較優(yōu)勢能夠成為區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石，使區(qū)域產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展更具特色。
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