論文關(guān) 鍵 詞:社會(huì)主義榮辱觀 實(shí)效性研究 教育方式 大學(xué)生 思想政治教育 “八榮八恥” 思想道德素質(zhì) 高職院校 
　　社會(huì)主義榮辱觀教育是思想政治教育的重要組部分。在高職院校大學(xué)生中進(jìn)行以“八榮八恥”為要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，幫助大學(xué)生形成確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)于提高大學(xué)生思道德素質(zhì)，幫助大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才具有重要意。近幾年來，在德育教育中，我們圍繞“三自”(自學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)、自主評(píng)價(jià))教育的方式和實(shí)效性行了初步探索，取得了一定成效，具體操作及經(jīng)驗(yàn)下：
　　一、“三自教育”的基本實(shí)踐及基本操作
　　(一)自主學(xué)習(xí)
　　自主學(xué)習(xí)是堅(jiān)持學(xué)生為主體、教師為指導(dǎo)的原，學(xué)習(xí)的形式是由班級(jí)、學(xué)生會(huì)、團(tuán)委為單位組織行經(jīng)驗(yàn)交流、討論、個(gè)案分析、辨論等。學(xué)習(xí)的內(nèi)是涵蓋大學(xué)生思想政治理論、各種行為規(guī)范以及會(huì)主義榮辱觀讀本等等。
　　課堂教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的主渠道。我們?cè)隗w性教育理念支撐下進(jìn)行德育課堂教學(xué)改革，以生為本，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為取向，增強(qiáng)學(xué)生的主體識(shí)，強(qiáng)調(diào)課堂互動(dòng)，關(guān)注課堂中愉快和諧的群體生和積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的人，讓德育課堂成為師生共享知識(shí)、共享智慧、共經(jīng)驗(yàn)、共享人生、共享快樂的綠洲。
　　我們認(rèn)識(shí)到教學(xué)活動(dòng)是主體性活動(dòng)，德育教學(xué)程不僅是學(xué)生的認(rèn)知過程，更是學(xué)生生命活動(dòng)的程，德育課堂教學(xué)要目中有人。學(xué)校引導(dǎo)教師致于新穎的德育課堂教學(xué)策略的研究，努力改變學(xué)的學(xué)習(xí)方式。我們引導(dǎo)學(xué)生確立一個(gè)好漢三個(gè)幫觀念，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作技能、參與學(xué)習(xí)策略。教關(guān)注學(xué)生的多維度參與、分層學(xué)習(xí)策略。教師對(duì)生的學(xué)習(xí)不搞一刀切，不搞一視同仁，而是因人而，為每個(gè)學(xué)生量身定做，找到最佳的個(gè)人發(fā)展模。
　　(二)自主活動(dòng)
　　自主活動(dòng)是以班主任、生活教師等為指導(dǎo)，以年、班級(jí)、學(xué)生會(huì)、團(tuán)委等為單位的學(xué)生自主參與的周主題活動(dòng)和特色實(shí)踐活動(dòng)。例如：收看《新聞聯(lián)》，持之以恒的進(jìn)行愛國主義教育，知道國家大事，了解時(shí)事政治，讓學(xué)生胸懷祖國、放眼世界。還開展形式多樣的講座，各種法定節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日以及“九一八”、“南京大屠殺”等國恥紀(jì)念日，我校都以活動(dòng)、講座、看專題電視片等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，并聘請(qǐng)司法部門、派出所、交警大隊(duì)等負(fù)責(zé)人擔(dān)任法制輔導(dǎo)員，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育和交通安全教育。
　　近年來，我校在社會(huì)主義榮辱觀教育中充分發(fā)揮學(xué)生自主性，探索出一條以學(xué)生組織為依托，以文化活動(dòng)、實(shí)踐基地、校園網(wǎng)絡(luò)為載體，以自主活動(dòng)中心為紐帶，具有高職大學(xué)生管理特色的校園德育發(fā)展之路。
　　1．校園社會(huì)主義榮辱觀教育氛圍建設(shè)。多年來，我校高度重視學(xué)生思想教育和管理工作，在全校形成全員育人、全過程育人、全方位育人的良好氛圍。在提出加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育的要求以來，學(xué)校專門出臺(tái)文件，部署校園文化建設(shè)，并對(duì)在建設(shè)中發(fā)揮學(xué)生自主性作用提出明確要求，通過師生員工共同努力，建設(shè)一個(gè)穩(wěn)定的平安校園、儒雅的文明校園、科學(xué)的民主校園、環(huán)保的生態(tài)校園、誠信的有序校園、充滿活力的開放校園，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
　　2．發(fā)揮德育課堂的互動(dòng)性。在德育課堂上，學(xué)校提出發(fā)揮學(xué)生自主性作用，引領(lǐng)學(xué)生思潮，促進(jìn)校園文化建設(shè)。學(xué)校確立了大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀思想教育“一二五四”的工作思路，做到教育關(guān)口前移。在新生人校之際，就開始加強(qiáng)校史、專業(yè)思想、守紀(jì)誠信、愛心奉獻(xiàn)、心理健康、理想信念等教育，所有課程都在師生互動(dòng)的基礎(chǔ)上完成。
　　3．依靠學(xué)生社團(tuán)組織自主教育。在教育中，學(xué)校緊緊依靠學(xué)生隊(duì)伍中的三支隊(duì)伍(黨支部、學(xué)生會(huì)、班委會(huì))，充分發(fā)揮三股力量(黨員、學(xué)生干部、入黨積極分子)的主動(dòng)性作用，注重內(nèi)容上貼近學(xué)生實(shí)際、形式上突出學(xué)生個(gè)性，組織上注重學(xué)生參與，讓學(xué)生在活動(dòng)組織和參與中感悟人生哲理。
　　4．創(chuàng)新學(xué)生黨建模式。學(xué)校通過構(gòu)建新的學(xué)生黨建模式，讓黨員和人黨積極分子引領(lǐng)學(xué)生思潮。學(xué)校在把支部建在系上。目前全校有學(xué)生支部6個(gè)，黨員ll9名，基本實(shí)現(xiàn)“一年級(jí)有黨員、二年級(jí)有黨小組、三年級(jí)有黨支部”的學(xué)生黨建工作新格局。不少系還成立學(xué)生黨建研究會(huì)、黨建班、黨建理論研究小組等以“三自”為特色的黨建組織形式，探索出一條理論與實(shí)踐結(jié)合、課堂與社會(huì)結(jié)合、學(xué)習(xí)與交流結(jié)合、學(xué)習(xí)與主題活動(dòng)結(jié)合、學(xué)習(xí)與專家報(bào)告結(jié)合、老師與學(xué)生結(jié)合以學(xué)生為主的“六結(jié)合”黨建工作新路子。
　　5．豐富多彩自主活動(dòng)。學(xué)校通過發(fā)揮學(xué)生會(huì)和班委會(huì)的作用，從四個(gè)方面人手，引領(lǐng)社會(huì)主義新風(fēng)尚。一是專家引領(lǐng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，學(xué)習(xí)成才；二是學(xué)生自強(qiáng)之星、校友成功事例等典型事跡引領(lǐng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情；三是主題活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生從身邊事做起，文明誠信，成才報(bào)國；四是科研項(xiàng)目引領(lǐng)學(xué)生形成科技創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)。學(xué)生自我教育也從一人校起步。五是學(xué)校通過“三助”，即助管、助研、助教，為學(xué)生提供參與管理、參與實(shí)踐、參與學(xué)習(xí)的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。讓學(xué)生參與教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)，給學(xué)生評(píng)價(jià)教學(xué)的發(fā)言權(quán)、參與權(quán)、表決權(quán)，促進(jìn)了教學(xué)相長(zhǎng)；讓學(xué)生參與日常管理，把獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、困難補(bǔ)助等工作，下放給校、系兩級(jí)學(xué)生會(huì)。學(xué)生當(dāng)上了樓長(zhǎng)助理、輔導(dǎo)員助理、處長(zhǎng)助理，成了公寓管理巡視員、教學(xué)工作信息員、學(xué)生管理工作咨詢員，在參與中得到鍛煉。學(xué)生參與老師的科研項(xiàng)目，走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室協(xié)助教師做研究，促進(jìn)了教學(xué)相長(zhǎng)。學(xué)校的各項(xiàng)工作有學(xué)生參與、理解和支持，也促進(jìn)了“受教育者自教”的進(jìn)程，為和諧校園的建設(shè)創(chuàng)造了優(yōu)良的環(huán)境。六是充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的功能，營造和諧的育人環(huán)境。學(xué)校現(xiàn)有多個(gè)社團(tuán)，帶動(dòng)著一大批學(xué)生積極開展第二課堂學(xué)習(xí)，營造了良好的課外學(xué)習(xí)氛圍。
　　(三)自主評(píng)價(jià)
　　德育教學(xué)評(píng)價(jià)不僅是為了證明學(xué)生學(xué)到了什么，更重要的是發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)、導(dǎo)向功能，讓學(xué)生充分展示自己的個(gè)性特長(zhǎng)，享受學(xué)習(xí)成功帶來的快樂。實(shí)踐證明，改變?cè)u(píng)價(jià)的方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主評(píng)價(jià)、合作評(píng)價(jià)、自下而上地進(jìn)行反評(píng)價(jià)，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展，使學(xué)生全面、健康地成長(zhǎng)。
　　自主評(píng)價(jià)是以自我評(píng)價(jià)為主，輔之以集體評(píng)價(jià)、家庭評(píng)價(jià)的一種社會(huì)主義榮辱觀教育評(píng)價(jià)評(píng)估辦法，評(píng)價(jià)每半期進(jìn)行一次，其中，自我評(píng)價(jià)是從思想、學(xué)習(xí)、生活等方面設(shè)計(jì)的多項(xiàng)問卷內(nèi)容進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)的評(píng)價(jià)；集體評(píng)價(jià)是在班主任老師組織引導(dǎo)下，由學(xué)生代表從勤奮學(xué)習(xí)、遵規(guī)守紀(jì)、助人為樂、誠實(shí)守信等方面對(duì)全班同學(xué)作出的評(píng)價(jià)；家庭評(píng)價(jià)是家長(zhǎng)從尊老愛幼、鄰里關(guān)系等方面對(duì)自己孩子的評(píng)價(jià)。教育學(xué)生樂于參與集體活動(dòng)，關(guān)心集體，能發(fā)揮自己的作用和價(jià)值，集體生活中，有民主、合作的意識(shí)和自我管理能力，有良好的人際關(guān)系和愛心，能正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和監(jiān)控自我，不斷自我完善。
　　這里我們努力構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)主體：一是變學(xué)生客體為學(xué)生主體，引導(dǎo)學(xué)生參與互評(píng)、自評(píng)，初步認(rèn)識(shí)自我；二是變單一主體為多元主體，學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)參與評(píng)價(jià)(途徑有教學(xué)開放日，家長(zhǎng)座談會(huì)等)。評(píng)價(jià)手段：一是以激勵(lì)性評(píng)價(jià)為主，包括教師的鼓勵(lì)性語言、動(dòng)作等，二是注重形成性評(píng)價(jià)，重視過程評(píng)價(jià)，根據(jù)主體的發(fā)展?fàn)顟B(tài)作出價(jià)值判斷。在評(píng)價(jià)方法上：一是全面評(píng)價(jià)，打破一語定結(jié)論的格局，實(shí)行多樣全面的評(píng)價(jià)；二是模糊評(píng)價(jià)，實(shí)行彈性評(píng)價(jià)，用描述性、發(fā)展性語言來評(píng)價(jià)學(xué)生。
　　我們引導(dǎo)學(xué)生介入評(píng)價(jià)活動(dòng)的全過程。在整體性、過程性、發(fā)展性等評(píng)價(jià)理念的指導(dǎo)下，采用多元化的評(píng)價(jià)手段，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生發(fā)展的催化劑。主要方式如下：①自我反思性評(píng)價(jià)。我們摒棄傳統(tǒng)常規(guī)評(píng)價(jià)——將評(píng)價(jià)對(duì)象與別人或與固定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行參照對(duì)比的方法，側(cè)重于學(xué)生在活動(dòng)過程中的縱向比較，從中發(fā)現(xiàn)變化與進(jìn)步，注重個(gè)人體驗(yàn)與感受。②檔案袋評(píng)價(jià)。我們建立學(xué)生的德育實(shí)踐活動(dòng)檔案，有活動(dòng)檔案袋、活動(dòng)手冊(cè)等，注意搜集保存活動(dòng)的原始材料和活動(dòng)成績(jī)，真實(shí)記錄并客觀反映學(xué)生在活動(dòng)過程中的表現(xiàn)，使學(xué)生深入了解和肯定自己的能力，明確自己做得怎么樣，以進(jìn)行實(shí)踐反思，完善行為。
　　二、基本成效與經(jīng)驗(yàn)
　　經(jīng)過2年的實(shí)驗(yàn)，取得了初步成果。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
　　(一)學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀得到增強(qiáng)。
　　大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀“三自”教育方式使得德育教學(xué)切人了學(xué)生的人生課題，讓學(xué)生在教學(xué)中展示，在德育考核中提高，在展示提高中發(fā)展自己，課堂出勤率達(dá)到了96％以上。學(xué)生們普遍認(rèn)為德育教學(xué)貼近學(xué)生實(shí)際，有針對(duì)性，我們?cè)趨⑴c教學(xué)活動(dòng)中，提高了自信心，鍛煉了思維能力、分析能力、表達(dá)能力、溝通能力，在交流碰撞中，加深了對(duì)思想道德理論的理解。不少同學(xué)還在校報(bào)上發(fā)表了道德小論文，獲得了成功的體驗(yàn)。

大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀“三自”教育方式的實(shí)施，提高了德育教師教書育人的自覺性和有效性。任課教師注意引入最新的知識(shí)理念，如關(guān)于最新的健康觀、文盲觀、道德觀、學(xué)習(xí)觀，引導(dǎo)學(xué)生把握這些理念的發(fā)展過程，從而形成科學(xué)的思維方法和探索創(chuàng)新的意識(shí)。同時(shí)注重因材施教，培養(yǎng)典型，對(duì)優(yōu)秀生重點(diǎn)指導(dǎo)健康發(fā)展，對(duì)后進(jìn)生重點(diǎn)做好轉(zhuǎn)化工作；并把廣泛性與先進(jìn)性有機(jī)結(jié)合起來，對(duì)一般同學(xué)用公民道德和學(xué)業(yè)道德規(guī)范，建立了德育實(shí)踐基地；對(duì)于黨員同學(xué)則用黨性要求，把黨員．述責(zé)答辯搬進(jìn)課堂。教學(xué)加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生人生發(fā)展的指導(dǎo)，提高了學(xué)生的成才自覺性，要求人黨的同學(xué)明顯增加；在德育教師的培養(yǎng)指導(dǎo)下，有些學(xué)生已經(jīng)成為三好學(xué)生或優(yōu)秀學(xué)生干部，有的學(xué)生黨員已被評(píng)為校黨性鍛煉先進(jìn)個(gè)人。
　　本課題研究使我校學(xué)生的品德修養(yǎng)得到全面提高。具體地說，一是愛國熱情得到有效激發(fā)。在調(diào)查中，大多數(shù)的學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義。78％的同學(xué)參加了學(xué)校黨校的培訓(xùn)班。對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、“八榮八’社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容，十分了解的占28％，比較了解的69％，不了解的占3％。參加理論學(xué)習(xí)活動(dòng)很積極的占47．85％，比較積極的占47． 62％，不積極的僅占4．53％。通過“三自”榮辱觀教育方式教育，使大學(xué)生們認(rèn)識(shí)到，積極為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)，是歷史賦予當(dāng)代大學(xué)生的光榮責(zé)任。只有知榮辱、明善惡、辨美丑，不斷提高思想道德素質(zhì)，才能更好地報(bào)效祖國。二是整體精神風(fēng)貌真正發(fā)生變化。通過榮辱觀教育，使大學(xué)生們形成積極向上的人生態(tài)度和務(wù)實(shí)進(jìn)取的思想作風(fēng)，在追求真知中提高素質(zhì)，在提高素質(zhì)中健康成長(zhǎng)。分析調(diào)查問卷情況，86．2％的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該全面發(fā)展，做對(duì)祖國有用的人才。91．18％的同學(xué)贊成個(gè)人利益應(yīng)該服從國家和集體的利益，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。人生觀和價(jià)值觀的取向反映出了學(xué)生的思想狀況的好壞。從我們的分析總結(jié)出的調(diào)查問卷數(shù)據(jù)中可以看出，大部分的學(xué)生擁有積極向上的人生觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)出了我們大學(xué)生思想狀況的良好態(tài)勢(shì)。三是實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的自覺性不斷提高。通過“三自”榮辱觀教育方式教育，使大學(xué)生們更加自覺和主動(dòng)地參與“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，不斷使心靈得到凈化、覺悟得到提高，用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。如在擇業(yè)和就業(yè)問題上，表現(xiàn)出了較強(qiáng)的成才意識(shí)。對(duì)于將來的擇業(yè)方向，14．51％的學(xué)生愿意到祖國最需要的地方去，53．16％的學(xué)生選擇了兼顧國家需要與個(gè)人興趣，34．2％的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該去有利于發(fā)揮自己聰明才智的地方。數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)的同學(xué)比較注重國家的需要和個(gè)人成才的結(jié)合，同時(shí)，不少學(xué)生十分重視個(gè)人素質(zhì)的提高，希望成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
　　(二)教師的教育觀念發(fā)生了變化。
　　1．教育知識(shí)觀的轉(zhuǎn)變。在德育教育過程中，老師不但應(yīng)該重視指導(dǎo)學(xué)生獲取什么知識(shí)，獲取多少知識(shí)，更應(yīng)該重視讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣才能獲取知識(shí)，怎樣才能獲取更多的知識(shí)，注重學(xué)生獲取知識(shí)的方法和手段的訓(xùn)練，重視學(xué)習(xí)技巧、習(xí)慣和能力的培養(yǎng)，重視情感、意志在學(xué)習(xí)過程中的形成及其調(diào)控作用，并幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)觀，以上這些都應(yīng)該列入教師指導(dǎo)性教學(xué)知識(shí)的范疇。這種知識(shí)結(jié)構(gòu)觀的改變，適應(yīng)新德育教育的需要，“三自”課題的研究，使我們主動(dòng)步人新德育理念的軌道。
　　2．教育過程觀的轉(zhuǎn)變。在大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀“三自”教育方式之中，師生是否形成了民主、合作型關(guān)系，是否有情感和情緒的交流及交流的深度，這是衡量德育教學(xué)活動(dòng)過程中內(nèi)部激活程度的重要標(biāo)尺。最終是不是讓學(xué)生在“獲取知識(shí)的流程控制”和“培養(yǎng)鍛煉成學(xué)習(xí)主人的控制”兩方面形成了同質(zhì)同場(chǎng)的控制系統(tǒng)，使學(xué)生變成學(xué)習(xí)的能動(dòng)主體，成為“自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我提高”的實(shí)際控制者和操作者。大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀“三自”教育方式研究使得德育教師不是僅僅重視教學(xué)結(jié)果，而是更應(yīng)該重視和幫助學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)過程。
　　3．教育方式觀的轉(zhuǎn)變。過去的德育教學(xué)方式是更多是課堂集體授課制，大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀“三自”教育方式強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這雖然也以課堂為主要教學(xué)空間，但重視和強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考，以及小組討論、班級(jí)交流等多元的組織方式，再也不是一個(gè)人講，全班聽的一元化教學(xué)組織方式了，而是多元的了，教學(xué)控制方式可以約束的，也可以非約束的，也可以是兩者交叉結(jié)合的；教學(xué)過程不是單向交流，而是雙向或多向交流，多角度，多側(cè)面的答案，總之，一切德育教學(xué)方式都是圍繞是否有利于學(xué)生主動(dòng)性學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn)的。
　　4．教育質(zhì)量觀的轉(zhuǎn)變。教學(xué)質(zhì)量不是以最后的學(xué)習(xí)結(jié)果為唯一標(biāo)準(zhǔn)的，而是更重視學(xué)習(xí)過程，更重視學(xué)生獲取和探究知識(shí)的程序和方法，更看重學(xué)生是如何在新的情境中綜合運(yùn)用知識(shí)的方法和能力；不僅要看學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，更看重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、自主學(xué)習(xí)的心理品質(zhì)，自主學(xué)習(xí)能力等發(fā)展的整體水平；不僅要看學(xué)生是否具備了“主人”的基本素質(zhì)，更要看學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，是否具有開拓創(chuàng)新的膽量、能量和本領(lǐng)，不但要看學(xué)生學(xué)得怎樣，更要看學(xué)生運(yùn)用知識(shí)創(chuàng)新知識(shí)的實(shí)際水平如何。總之，教育質(zhì)量觀在這里是以學(xué)生整體發(fā)展水平和總的素質(zhì)為依據(jù)的。