論文關(guān)鍵詞：學(xué)生行為習(xí)慣　養(yǎng)成教育　教育方式
　　論文摘要：習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的 事，一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就會使人受害終生；相反，養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會使你受益終生。因此，少年兒童教育尤其是小學(xué)教育必須要抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育，為 他們的成人、為他們的成才打下不可或缺的基礎(chǔ)。
    學(xué)生的行為習(xí)慣的形成是一個(gè)漸進(jìn)的、不斷發(fā)展和鞏固的過程，班主任應(yīng)從大處著眼，小處人手，從日常的學(xué)習(xí)、生 活開始，嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，教育學(xué)生從自我做起，從身邊做起，從小事做起，加強(qiáng)行為習(xí)慣的訓(xùn)練和培養(yǎng)。葉圣陶說：“什么是教育?簡單一句話，就是要養(yǎng)成 習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事，一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就會使你受害終生；相反，養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會使你受益終生。記得著名教育專家安文鑄教授 在他的“讓孩子在快樂中健康成長、成才、成人”講座中舉了這幺一個(gè)例子：在1988年那次世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會上，有人問一位諾貝爾科學(xué)獎得主：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最重要的東 西呢?”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道：“是在幼兒園。”“在幼兒園能學(xué)到什么東西呢?”“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放 整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)事要表示歉意；午飯后要體息要善于觀察周圍的大自 然……”由此可以看出，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣多么重要。而這個(gè)例子中的諾貝爾科學(xué)獎得主所提到的種種行為習(xí)慣其實(shí)都屬于養(yǎng)成教育的理念范疇。對此， 其實(shí)在很久以前，已經(jīng)被我國一些教育名家們所關(guān)注，著名教育家葉圣陶的習(xí)慣成自然》和兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章，所闡述的主要思想就是關(guān)于當(dāng)今少年兒童良 好習(xí)慣的培養(yǎng)。
　　然而，并不是所有的人都能懂得其重要性，有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣，認(rèn)為長大了懂事了習(xí)慣就會自然形成。果真如此 嗎?有人因小時(shí)的小偷小摸的惡習(xí)，發(fā)展到后來的搶劫殺人?培根說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。”因此，少年兒童教育尤其是小學(xué)教育 更應(yīng)抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。如何進(jìn)行養(yǎng)成教育，我歸結(jié)為以下三個(gè)方面。
　　1讓養(yǎng)成教育規(guī)范化、具體化
　　學(xué)生，尤其是小學(xué)生，他們還 處于較原始的感知階段，必須靠家長和老師的引導(dǎo)來認(rèn)知世界。古代著名大學(xué)者朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重。”因此，對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成的 教育應(yīng)該從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，并抓住先人為主的規(guī)律向?qū)W生明確什么該做，什么不 該做。把學(xué)生的常規(guī)養(yǎng)成教育作為首要任務(wù)來抓，堅(jiān)持“五要五杜絕”：①要禮貌(杜絕說臟話)②要守紀(jì)(杜絕教學(xué)樓內(nèi)跑跳、打鬧、哼唱、吹口哨)③要衛(wèi)生 (杜絕損壞公物，無損環(huán)境的不良行為)④要節(jié)儉(杜絕亂花錢、吃零食)⑤要勤學(xué)(杜絕自習(xí)課篡位，喧嘩等不良行為)。我們再將五要五杜絕內(nèi)容進(jìn)行展開和詳 細(xì)規(guī)定。形成小學(xué)生一日常規(guī)》。
　　這些事情在我們看來似乎是很不值得一提的事，但它確是學(xué)生成長過程中應(yīng)堅(jiān)持的標(biāo)準(zhǔn)，是他們良好品德形成必不可少的教育。因此我們不能忽視學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。在運(yùn)用學(xué)生一日常 規(guī)》進(jìn)行管理到一定成果的時(shí)候，我們要從制度化的管理向行為化推進(jìn)，用小學(xué)生文明禮儀細(xì)則》來進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。細(xì)則中要向?qū)W生明確做什么， 為什么要這樣做，以及如何去做。如從學(xué)生一天的生活開始稱謂禮儀、問候禮儀、入校禮儀、尊師禮儀、同學(xué)禮儀、升旗禮儀、穿著禮儀、行走禮儀、環(huán)保衛(wèi)生禮 儀、集會禮儀、賽場禮儀、餐桌禮儀、待客禮儀、做客禮儀、網(wǎng)絡(luò)禮 儀等方面對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們的管理從制度化向行為化推進(jìn)后要逐步實(shí)施民主化管理，讓每個(gè)孩子成為班級的主人，讓每個(gè)孩子承擔(dān)起建設(shè)班 級的責(zé)任，讓每個(gè)孩子每天有為班級承擔(dān)責(zé)任的任務(wù)。將班級中所有大小事情從生活到學(xué)習(xí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)性管理都分給每位同學(xué)去管理、去實(shí)施、去操作。
　 　2加強(qiáng)監(jiān)督，不斷強(qiáng)化
　　我們向?qū)W生提出了要求，那么還要加強(qiáng)監(jiān)督，不斷強(qiáng)化。
　　據(jù)說我國著名橋梁專家茅以升年過8旬仍能準(zhǔn)確地 背誦出圓周率小數(shù)點(diǎn)后面100位數(shù)字。有人問他是怎么記住的。他回答說：“說起來也簡單，重復(fù)，重復(fù)，再重復(fù)!”培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是一個(gè)艱巨的長期的細(xì) 致的過程，不能寄望一朝一夕就可一蹴而就，必須持之以恒，不斷強(qiáng)化，反復(fù)抓，抓反復(fù)。如通過長期的反復(fù)宣傳、實(shí)踐，學(xué)生就能逐漸了解、熟悉校紀(jì)班規(guī)，繼而 多數(shù)學(xué)生才能夠在教師的提醒、引導(dǎo)下，逐漸地由被迫遵守形成一種習(xí)慣遵守，再而經(jīng)過繼續(xù)的深化實(shí)踐，最終才能變成自覺遵守內(nèi)化為自己的行為。
　 　3構(gòu)建“教師一學(xué)生一家長”三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，確保養(yǎng)成教育
　　育人，并不是說在學(xué)校一個(gè)樣，回到家卻是另一個(gè)樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對 性和實(shí)效性，我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師一學(xué)生一家長”三位一體的德育體系。在學(xué)校里，老師嚴(yán)格要求學(xué)生；學(xué)生回到家后，家長對孩子也要嚴(yán)格要 求，不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長，以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育，并讓教育在實(shí)際的生活中得以運(yùn)用。例如，在家長的監(jiān)督下要學(xué)生完成“十個(gè)一”活動，在 家里做一項(xiàng)力所能及的家務(wù)、看一本好書、看一部好電影等等，并制定“自評一師評一家長評”的評價(jià)制度，這樣，家長和教師在養(yǎng)成教育方面，就能達(dá)成一個(gè)共 識，目標(biāo)一致，共同完成教育孩子的目的，并能收到事半功倍的效果。
　　現(xiàn)代心理學(xué)研究證明：一個(gè)人的成才受的影響，非智力因素約占75％，智力因素 約占25％。良好的習(xí)慣是非智力因素最主要方面，所以良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對學(xué)生的一生有重要作用。誠如心理學(xué)專家洛克所說的——“我們的身體只要從小養(yǎng)成 習(xí)慣，它們是什么都受得了的。…潤物細(xì)無聲”，學(xué)生應(yīng)該在潛移默化中形成良好的行為習(xí)慣，為他的成人、為他的成才打下不可或缺的基礎(chǔ)。