淺析成語“名正言順”的用法演變 

 

王永嬌  廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院  廣東湛江  524000

 

【文章摘要】

 

   通過對“名正言順”這一成語的語料進行分析，概括出它的演變過程，并且對它的使用形式、表意內(nèi)容、語法功能進行具體的分析和闡釋。全文分成兩部分 ：第一部分，“名正言順”的出處，即“名正言順”的語源形式，并且闡述其語源形式的使用形式、表意內(nèi)容、語法功能等三方面 ；第二部分，“名正言順”的演變，分析并概括它在演變過程中使用形式、表義內(nèi)容、語法功能的變化。

 

【關(guān)鍵詞】

 

共時語料；歷史語料；成語；演變  凝固形式

 

0 序言

 

本文對“名正言順”這一成語，在歷時和共時層面上進行分析，找出與之相關(guān)的語料，分析這些語料中“名正言順”的各種使用形式、表義內(nèi)容以及語法功能。并對其用法進行總結(jié)與概括。目的旨在通過研究四字成語“名正言順”，來分析它的性質(zhì)，并以小見大，初步了解成語的演變過程。

 

1 “名正言順”的出處

 

1.1 使用形式

 

“名正言順”的語源形式是： “名不正，則言不順，言不順，則事不成。”出自《論語·子路第十三》，是孔子教誨他的弟子子路的一句話，原文如下 ：子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。”

 

1.2 表義內(nèi)容

 

含有“名正言順”語源形式的這句話可以這樣理解 ：

 

孔子說：“仲由，你真粗野啊。君子對于他所不知道的事情，總是抱持存疑的態(tài)度。名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成。事情辦不成，禮樂也就不能興盛。禮樂不能興盛，刑罰的執(zhí)行就不會得當。刑罰不得當，百姓就不知怎么辦好。所以君子一定要定下一個名分，必須能夠說得明白，說出來一定能夠行得通。君子對于自己的言行，是從淺析成語“名正言順”的用法演變 王永嬌  廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院  廣東湛江  524000不馬馬虎虎對待的。”

 

簡而言之，“名正言順”原指名分正當，說話合理。后來的含義有細微的變化，多指做某事名義正當，但根本含義并未改變，只是其出現(xiàn)的形式有所變化。

 

1.3 語法功能

 

最初在論語中出現(xiàn)的“名正言順”，是以分句的形式出現(xiàn)的，當時他還沒有濃縮成四字詞，更沒有成為一個成語。并且，最初的“名正言順”是以反面表意出現(xiàn)的，即連用兩個否定副詞“不”，雙重否定之下，達到肯定的目的——“名不正，則言不順”即“名正言順”。就使用情況來看，“名不正，則言不順”一般都是在一個長句子中充當分句。 

 

2 “名正言順”的演變

 

通過含有“名正言順”的語料，可以分析出它在使用形式、表意內(nèi)容以及語法功能上的演變過程 ：

 

語料1：故仲尼云：“必也正名乎！名不正，則言不順也。”

 

——（戰(zhàn)國.齊國）尹文《尹文子.大道上》

 

語料2：夫[名不正則言不順]，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所錯手足矣。

 

——（西漢）司馬遷 《史記.孔子世家》

 

語料3：夫[名不正則言不順]，而媚時掠美，非其實矣。

 

——（北宋）薛居正等修《舊五代史 . 卷七十八（晉書）高祖紀四》

 

語料4：蓋前時屈己講和也，猶以鸞輅在北之故，今其禍變?nèi)舸耍�天下之所痛憤，�?fù)仇之義，自不容己，以此播告，則[名正言順 ]。

 

——（北宋）黎靖德《朱子語類》

 

2.1 使用形式

 

“名不正，則言不順”再后來有多種變化形式，主要有以下兩種 ：

 

1）直接引用原句“名不正則言不順”，先秦、漢代這種用法很多，后代也有這種用法。儒家思想逐步發(fā)展，并最終在漢代成為中國正統(tǒng)思想，相信也是文學(xué)作品中常常引用圣人至理名言的一個重要原因，如語料 1、2、3 都是這種用法。

 

2）從語料情況來看，直到宋代才有了“名不正則言不順”的簡縮形式“名正言順”。最終使得“名正言順”這一四字形式固定下來，并最終成為一個廣泛應(yīng)用的成語。如語料 4。

 

2.2 表義內(nèi)容

 

那些直接引用語源形式的句子，在表意內(nèi)容上和“名正言順”的本意別無二致，比如 ：

 

孔子曰：“名不正則言不順，言不順則是不成。” 

 

——（西漢）桓寬《鹽鐵論 . 論儒》

 

以上這些句子完全使用了孔子這句話的本意。在語料1、2、3中的“名不正則言不順”都是這種用法。

 

最終，“名正言順”可以廣泛的用在任何適當?shù)膱龊系膶υ捴校�而并不只作為一個出仕原則，也不僅僅用在“君子”身上了。

 

看以下例子 ：

 

今大王 [ 名正言順 ]，有何可議？——（明）羅貫中《三國演義（中）》這個例子中的“名正言順”的內(nèi)涵在根本上沒有發(fā)生什么變化，都是表示做某事時，因為有了名義上的授權(quán)和許可，所說的話、所做的事情都顯得合情合理，但是已經(jīng)沒有了最初形式中的固定含義。

 

2.3 語法功能

 

經(jīng)過長久的演變，“名不正則言不順”從一個復(fù)句的分句，最終變成了一個可以更為靈活使用的四字成語“名正言順”。語料1、2、3中的“名不正則言不順”都是對孔子言論的直接引用，因而也都是分句形式。

 

“名不正言不順”是由“名不正則言不順”去掉里連詞“則”得來的，在使用上已經(jīng)比原句要靈活許多，在現(xiàn)代的使用中有很多直接將“名不正言不順”作為句子成分的用法。當然，當“名不正言不順”中間加入“，”（或者不加）的時候，它就恢復(fù)了作為分句的身份，有時它也可以是一個單獨的句子。

 

3 結(jié)語

 

《論語》 是一部先秦重要典籍,也是漢語史研究的重要文獻材料，作為古漢語“活化石”的成語，有很多就來源于《論語 》。

 

成語是一種習(xí)見的固定詞組。它言簡意賅，具有很強的表現(xiàn)力。恰到好處地運用成語能使語言生動形象，表達凝練含蓄，因此深受人們的喜愛。

 

注釋 ：

 

（1）本文所有語料均出自北大語料庫，包括正文中黑體字引文和附錄部分的語料。

 

（2）文中所提到的“名正言順”，不僅僅指凝固成固定結(jié)構(gòu)的四字成語“名正言順”，為了表達簡潔，在提到這一成語及其演變過程中的幾種形式時，都用“名正言順”來表示。

 

【參考文獻】

 

[1] 馬國凡 ：成語，內(nèi)蒙古人民出版社

 

[2]楊伯峻：論語譯注，中華書局，1986 年版